Военный пенсионер Павел Красиков о том, как стал звонарём Свято-Христорождественской церкви в Кобрине

Павел Иванович — кадровый военный. Правда, давненько уже в отставке. Вооруженным Силам он посвятил 30 лет.

Родился в Кемеровской области России. А вот мама и папа — белорусы. Отец Иван Владимирович прошел Великую Отечественную летчиком, затем сражался в Маньчжурии, где и был тяжело ранен.

Оставшийся в теле осколок сократил его годы.

Мама с трехлетним малышом вернулась домой в Полоцк.

Отца Паша не помнил, но когда подрос, однозначно решил стать военным. И после срочной службы в армии окончил Омское высшее общевойсковое командное училище.

Служил в Венгрии, Германии, Монголии, на Камчатке, Алтае. В запас уволился в чине подполковника.

Тогда, в 1995-м, семья и решила переехать из Барнаула на родину жены в деревню Борисово, что под Кобрином. Сельские специальности военному человеку пришлось осваивать с нуля.

— У меня никогда не было лошади – была военная боевая машина. Так что пахать обучали местные хлопцы. Желание имел большое – и всё получалось. А в храм привел сын Семён – школьником он служил пономарем в Свято-Никольской церкви Кобрина. К вере всех троих детей приобщила мама. Однажды он сказал: папа, пойдем со мной. Нехотя пошел. Посмотрел, чем там мой малец занимается. А он уже с шести лет раздувал кадило, потом стал смотреть за подсвечниками. Со временем я начал петь в церковном хоре, читать псалмы, – рассказывает Павел Иванович. – В свое время был пионером, комсомольцем, членом партии. По сути, атеистом. В армии всё просто и понятно, служба затягивает и по большому счету философских вопросов себе не задаешь – а здесь я стал задумываться: для чего в сущности живу. И в итоге пришел к служению Богу. 

Взглянуть на мир и себя в этом мире по-иному заставила 10-дневная паломническая поездка в Крыпецкий монастырь под Псковом в 2000 году. Ехать он, собственно, не собирался: в деревне работы полно, самый сенокос. И все-таки родным удалось уговорить.

У женщин там послушанием был уход за грядками, Павел Иванович колол дрова, много времени проводил в беседах с монахами. И однажды во время службы почувствовал, как приподнимается душа, легко становится.

Одно время даже хотел там остаться — никто из монахов не умел управлять лошадью, которая имелась на монастырском подворье, а у него это получалось запросто: и возить, и пахать. И настоятель уже согласился, но Красиков понял: душой не готов еще — тем более что дома ждала семья.

— Видимо, то паломничество стало как бы отправной точкой. Но к вере я шел тяжело. Потом уже, посещая наши храмы, ход службы не понимал, мне хотелось спать, даже не раз падал в обморок в церкви. Но ведь человек, если очень хочет чего-то достичь, себя заставит. Стал ходить в храм чаще. Постепенно начал читать молитвы, вникать в суть, изучать старославянский язык. И здесь помогал Семён – все псалмы он знал наизусть, подсказывал, как произносить слова, где ударение ставить. Вера моя укреплялась.     

Как-то меня пригласил настоятель строящегося на то время Свято-Христорождественского храма отец Николай.

Думаю, нашкодил мой Семён — он тогда и здесь пономарем прислуживал. А батюшка вдруг предложил мне быть старостой прихода — первым его помощником. И по долгу службы я больше стал общаться со священниками, прихожанами.

На месте теперешней церкви-красавицы, которая выросла в новом микрорайоне Кобрина, тогда стояла палатка, рядом шло строительство. За него-то главным образом и отвечал староста, на протяжении стройки — почти 10 лет сам ездил на грузовике за стройматериалами.

Во временном храме проходили богослужения, уже готовились занять свое место на деревянной звоннице колокола, отлитые на пожертвования прихожан в Воронеже. А звонаря не было. И староста загорелся желанием выучиться сам.

Поскольку строительство надолго оставить было нельзя, директор школы звонарей Белорусской православной церкви Богдан Берёзкин пошел навстречу новому студенту, позволив ему учиться «в рассрочку», наездами.

В специальном классе Павел Иванович занимался с утра до вечера с коротким перерывом на чай. Музыкального образования он не имел, зато обладал прекрасным слухом — в армии был запевалой.

— Богдан Владимирович дал мне тон на колоколе. Я сразу ответил. Так и пошло: с утра задание, по итогам – проверка. Начиная с двух колоколов, постигал на практике канонические звоны православной церкви: благовест, перезвон, перебор, трезвон. Освоил все 10 инструментов. Очень хотел стать звонарем. И это было не просто желание – стремление. Поэтому ежедневные занятия по 13 часов проходили не в тягость.

Небольшая металлическая звонница, увенчанная позолоченным крестом, взамен деревянной у Свято-Христорождественского храма в Кобрине была возведена пять лет назад. Сюда и перенесли колокола.

Поднимаемся к ним по крутым деревянным ступенькам. И вот уже можно прикоснуться к каждому.

Их семь — весом от 15 до 300 килограммов.

Все колокола делятся на три группы, вводит в курс звонарь, малые называются зазвонными — они заводят основной ритм, средние, подзвонные, дают аккордовое звучание, а самый большой называют Благовестом.

Благовестить начинают минут за 20 до богослужения. Далее, в зависимости от значимости службы, полагается определенное время звона во все колокола (трезвона). Как правило, его продолжительность от 5 до 10 минут.

Это язык, который иногда называют сердцем колокола, а это уши, поясняет, — без них невозможно его подвесить. Перед тем как играть, инструмент нужно «разогреть» — первые удары языком должны быть мягкими. Многие ошибочно думают: чем сильнее ударишь, тем громче будет звук. Но на самом деле соприкосновение должно быть минимальным, иначе колокол может разбиться.

— Когда я поднимаюсь на колокольню, – тут наш гид умолкает и начинает часто моргать, пытаясь прогнать подкатившую слезу тихого восторга, – чувствую необычайное воодушевление. Здесь, в паре-тройке метров от земли, не поверите – даже воздух другой… Порядок работы звонаря таков: читаю молитву «Достойно есть» и начинаю звон с большого колокола. Иисус Христос прожил 33 года – значит, звоню 33 раза. Первые три удара – с таким интервалом, чтобы прочитать молитву «Отче наш», дальше промежутки покороче. Этот звон и называется «Благовест». Им верующие призываются на богослужение. Назван так потому, что уже и сам призыв в церковь есть добрая, радостная весть. Потом подключаются все остальные колокола – надзвонные, помощники, так сказать. Когда начинаешь звонить – все мысли, все чувства отдаешь этому звону, каким бы настроение ни было с утра. Стараешься всего себя, всю душу вложить. Ведь без веры и сердца ничего не получится – звон будет не тот. Колокольный звон – это как молитва. Стараюсь звонить достойно, чтобы люди, услышав его, ощутили благодать.

Звонарь берет в руки веревки, и пространство заполняется переливами колокольной трели — звуки всех инструментов складываются в стройный хор. Ощущения и правда непередаваемые. Павел Иванович ловко меняет голоса, украшает мелодию высокими нотками маленьких колоколов и, дойдя до кульминации, замирает. 

Отголоски христианского ритма «люби Бога — люби брата» еще долго звучат над городскими многоэтажками.

Собеседник Zarya.by рассказывает, что многие подходят поближе к звоннице — не только, чтобы колокола послушать, но и подзарядиться энергией. Он уверен: колокольный звон обладает лечебными свойствами, и признается, что сам на здоровье совершенно не жалуется.

Есть, кстати, научные исследования, которые доказывают, что рядом со звонящим колоколом болезнетворные бактерии погибают в течение пяти секунд.

Ученые доказали, что в каждом ударе помимо слышимого нами чистого звука есть еще ультразвук и инфразвук, благотворно воздействующие на организм. А иные психотерапевты даже взяли колокольный звон на вооружение в своей практике. Но сказать, что звонари вовсе не болеют, будет лукавством.

Другое дело, что колокольный звон дарит человеку силы, которые способны поставить его на ноги, как бы плохо он себя ни чувствовал.

Созывает звонарь прихожан на все богослужения: в пятницу вечером, в выходные утром и вечером, а также накануне и в дни больших праздников.

Подрастает уже и смена: дело постигает девятиклассник Женька, который пономарничает в храме. Способный парнишка, отзывается о нем наставник: в воскресный день, когда не в школе, самостоятельно отзвонить может.

Есть на примете еще один паренек. «Приезжайте и вы, – приглашает, – научу». 

Среди многих еще планов по обустройству территории Свято-Христорождественской церкви — возведение церковно-приходского дома и каменной брамы-звонницы. Колокола поднимут на 20-метровую высоту. И тогда их музыка охватит своей благодатью еще более широкие просторы – возвышая душу и укрепляя тело.

Ирина Орлова

Фото Александра Шульгача

zarya.by